संघर्ष सिद्धांत परिभाषा: उदाहरणों के साथ एक गाइड

संघर्ष सिद्धांत क्या है?

संघर्ष सिद्धांत, पहली बार द्वारा कथित कार्ल मार्क्स, एक सिद्धांत है कि सीमित संसाधनों के लिए प्रतिस्पर्धा के कारण समाज निरंतर संघर्ष की स्थिति में है। संघर्ष सिद्धांत यह मानता है कि सामाजिक व्यवस्था को सर्वसम्मति और अनुरूपता के बजाय वर्चस्व और शक्ति द्वारा बनाए रखा जाता है। संघर्ष सिद्धांत के अनुसार, जिनके साथ धन और शक्ति इसे किसी भी तरह से पकड़ने की कोशिश करें, मुख्यतः गरीबों और शक्तिहीनों का दमन करके। संघर्ष सिद्धांत का एक मूल आधार यह है कि समाज के भीतर व्यक्ति और समूह अपने स्वयं के धन और शक्ति को अधिकतम करने का प्रयास करेंगे।

संघर्ष सिद्धांत को समझना

संघर्ष सिद्धांत का उपयोग युद्धों, क्रांतियों सहित सामाजिक घटनाओं की एक विस्तृत श्रृंखला की व्याख्या करने के लिए किया गया है। गरीबी, भेदभाव, और घरेलू हिंसा। यह मानव इतिहास के अधिकांश मूलभूत विकासों, जैसे कि लोकतंत्र और नागरिक अधिकारों को, के लिए जिम्मेदार ठहराता है पूंजीवादी जनता को नियंत्रित करने का प्रयास (सामाजिक व्यवस्था की इच्छा के विपरीत)। संघर्ष सिद्धांत के केंद्रीय सिद्धांत सामाजिक असमानता, संसाधनों के विभाजन और विभिन्न सामाजिक आर्थिक वर्गों के बीच मौजूद संघर्षों की अवधारणाएं हैं।

पूरे इतिहास में कई प्रकार के सामाजिक संघर्षों को संघर्ष सिद्धांत के केंद्रीय सिद्धांतों का उपयोग करके समझाया जा सकता है। मार्क्स सहित कुछ सिद्धांतकारों का मानना ​​है कि सामाजिक संघर्ष वह शक्ति है जो अंततः समाज में परिवर्तन और विकास को प्रेरित करती है।

मार्क्स के संघर्ष सिद्धांत का संस्करण दो प्राथमिक वर्गों के बीच संघर्ष पर केंद्रित था। प्रत्येक वर्ग में पारस्परिक हितों और संपत्ति के स्वामित्व की एक निश्चित डिग्री से बंधे लोगों का एक समूह होता है। मार्क्स ने बुर्जुआ वर्ग के बारे में सिद्धांत दिया, लोगों का एक समूह जो समाज के उन सदस्यों का प्रतिनिधित्व करता है जो बहुमत रखते हैं संपदा और साधन। सर्वहारा वर्ग दूसरा समूह है: इसमें वे लोग शामिल हैं जिन्हें माना जाता है श्रमिक वर्ग या गरीब।

पूंजीवाद के उदय के साथ, मार्क्स ने सिद्धांत दिया कि पूंजीपति, आबादी के भीतर एक अल्पसंख्यक, अपने प्रभाव का उपयोग सर्वहारा वर्ग, बहुसंख्यक वर्ग पर अत्याचार करने के लिए करेगा।इस तरह की सोच समाज के संघर्ष सिद्धांत-आधारित मॉडल से जुड़ी एक आम छवि से जुड़ी है; इस दर्शन के अनुयायी एक पिरामिड व्यवस्था में विश्वास करते हैं कि समाज में वस्तुओं और सेवाओं को कैसे वितरित किया जाता है; पिरामिड के शीर्ष पर कुलीन वर्ग का एक छोटा समूह है जो समाज के बड़े हिस्से के लिए नियम और शर्तों को निर्धारित करता है क्योंकि उनके पास संसाधनों और शक्ति पर नियंत्रण की एक बड़ी मात्रा है।

समाज के भीतर असमान वितरण को वैचारिक दबाव के माध्यम से बनाए रखने की भविष्यवाणी की गई थी; पूंजीपति वर्ग सर्वहारा वर्ग द्वारा वर्तमान परिस्थितियों को स्वीकार करने के लिए बाध्य करेगा। संघर्ष सिद्धांत मानता है कि अभिजात वर्ग कानूनों, परंपराओं और अन्य सामाजिक व्यवस्थाओं की व्यवस्था करेगा दूसरों को अपने में शामिल होने से रोकते हुए अपने स्वयं के प्रभुत्व का समर्थन करने के लिए संरचनाएं रैंक। मार्क्स ने सिद्धांत दिया कि, जैसा कि मजदूर वर्ग और गरीब बदतर परिस्थितियों के अधीन थे, a सामूहिक चेतना असमानता के बारे में अधिक जागरूकता पैदा करेगी, और इसका संभावित परिणाम होगा विद्रोह में। यदि, विद्रोह के बाद, परिस्थितियों को सर्वहारा वर्ग की चिंताओं के पक्ष में समायोजित किया गया, तो संघर्ष चक्र अंततः दोहराया जाएगा लेकिन विपरीत दिशा में। बुर्जुआ अंततः आक्रामक और विद्रोही बन जाएगा, जो उन संरचनाओं की वापसी के लिए लोभी होगा जो पहले अपना प्रभुत्व बनाए रखती थीं।

संघर्ष सिद्धांत मान्यताओं

वर्तमान संघर्ष सिद्धांत में, चार प्राथमिक धारणाएँ हैं जो समझने में सहायक हैं: प्रतिस्पर्धा, क्रांति, संरचनात्मक असमानता और युद्ध।

प्रतियोगिता

संघर्ष सिद्धांतकारों का मानना ​​​​है कि प्रतिस्पर्धा एक निरंतर और कई बार, लगभग हर मानवीय रिश्ते और बातचीत में एक भारी कारक है। भौतिक संसाधनों-धन, संपत्ति, वस्तुओं, आदि सहित संसाधनों की कमी के परिणामस्वरूप प्रतिस्पर्धा मौजूद है। भौतिक संसाधनों से परे, समाज के भीतर व्यक्ति और समूह अमूर्त संसाधनों के लिए भी प्रतिस्पर्धा करते हैं। इनमें ख़ाली समय, प्रभुत्व, सामाजिक स्थिति, यौन साथी आदि शामिल हो सकते हैं। संघर्ष सिद्धांतकार मानते हैं कि प्रतिस्पर्धा डिफ़ॉल्ट है (सहयोग के बजाय)।

क्रांति

संघर्ष सिद्धांतकारों की इस धारणा को देखते हुए कि सामाजिक वर्गों के बीच संघर्ष होता है, इस संघर्ष का एक परिणाम एक क्रांतिकारी घटना है। विचार यह है कि समूहों के बीच गतिशील शक्ति में परिवर्तन क्रमिक अनुकूलन के परिणाम के रूप में नहीं होता है। बल्कि, यह इन समूहों के बीच संघर्ष के लक्षण के रूप में सामने आता है। इस तरह, एक शक्ति गतिशील में परिवर्तन क्रमिक और विकासवादी के बजाय अक्सर अचानक और बड़े पैमाने पर होते हैं।

संरचनात्मक असमानता

संघर्ष सिद्धांत की एक महत्वपूर्ण धारणा यह है कि मानव संबंध और सामाजिक संरचनाएं सभी शक्ति की असमानताओं का अनुभव करती हैं। इस तरह, कुछ व्यक्ति और समूह स्वाभाविक रूप से दूसरों की तुलना में अधिक शक्ति और इनाम विकसित करते हैं। इसके बाद, वे व्यक्ति और समूह जो समाज की एक विशेष संरचना से लाभान्वित होते हैं, अपनी शक्ति को बनाए रखने और बढ़ाने के तरीके के रूप में उन संरचनाओं को बनाए रखने के लिए काम करते हैं।

युद्ध

संघर्ष सिद्धांतवादी युद्ध को या तो एक एकीकृत या समाज के "शुद्ध करने वाले" के रूप में देखते हैं। संघर्ष सिद्धांत में, युद्ध व्यक्तियों और समूहों के बीच और पूरे समाज के बीच एक संचयी और बढ़ते संघर्ष का परिणाम है। युद्ध के संदर्भ में, एक समाज कुछ मायनों में एकीकृत हो सकता है, लेकिन कई समाजों के बीच संघर्ष अभी भी बना हुआ है। दूसरी ओर, युद्ध का परिणाम समाज के थोक अंत में भी हो सकता है।

विशेष ध्यान

मार्क्स ने पूंजीवाद को आर्थिक प्रणालियों की ऐतिहासिक प्रगति के हिस्से के रूप में देखा। उनका मानना ​​था कि पूंजीवाद की जड़ें में हैं माल, या चीजें जो खरीदी और बेची जाती हैं। उदाहरण के लिए, उनका मानना ​​था कि श्रम एक प्रकार की वस्तु है। क्योंकि आर्थिक व्यवस्था में मजदूरों का बहुत कम नियंत्रण या शक्ति होती है (क्योंकि उनके पास कारखाने या सामग्री नहीं होती है), समय के साथ उनके मूल्य का अवमूल्यन किया जा सकता है। यह व्यवसाय के मालिकों और उनके श्रमिकों के बीच असंतुलन पैदा कर सकता है, जो अंततः सामाजिक संघर्षों को जन्म दे सकता है। उनका मानना ​​​​था कि इन समस्याओं को अंततः एक सामाजिक और आर्थिक क्रांति के माध्यम से तय किया जाएगा।

मैक्स वेबर, एक जर्मन समाजशास्त्री, दार्शनिक, न्यायविद और राजनीतिक अर्थशास्त्री, ने मार्क्स के संघर्ष सिद्धांत के कई पहलुओं को अपनाया और बाद में, मार्क्स के कुछ विचारों को और परिष्कृत किया। वेबर का मानना ​​​​था कि संपत्ति पर संघर्ष एक विशिष्ट परिदृश्य तक सीमित नहीं था। बल्कि, उनका मानना ​​​​था कि किसी भी समय और हर समाज में संघर्ष की कई परतें मौजूद थीं। जहाँ मार्क्स ने संघर्ष के अपने दृष्टिकोण को मालिकों और श्रमिकों के बीच एक के रूप में तैयार किया, वहीं वेबर ने संघर्ष के बारे में अपने विचारों में एक भावनात्मक घटक भी जोड़ा।वेबर ने कहा: "ये वे हैं जो धर्म की शक्ति को रेखांकित करते हैं और इसे राज्य का एक महत्वपूर्ण सहयोगी बनाते हैं; जो वर्गों को प्रस्थिति समूहों में बदल देते हैं, और विशेष परिस्थितियों में क्षेत्रीय समुदायों के साथ भी ऐसा ही करते हैं... और जो 'वैधता' को वर्चस्व के प्रयासों के लिए एक महत्वपूर्ण केंद्र बनाते हैं।"

संघर्ष के बारे में वेबर की मान्यताएँ मार्क्स के विश्वासों से आगे तक फैली हुई हैं क्योंकि वे सुझाव देते हैं कि सामाजिक के कुछ रूप अंतःक्रिया, जिसमें संघर्ष भी शामिल है, व्यक्तियों और समूहों के बीच विश्वास और एकजुटता उत्पन्न करता है समाज। इस तरह, असमानता के प्रति किसी व्यक्ति की प्रतिक्रियाएँ उन समूहों के आधार पर भिन्न हो सकती हैं जिनके साथ वे जुड़े हुए हैं; क्या वे सत्ता में बैठे लोगों को वैध मानते हैं; और इसी तरह।

बाद की २०वीं और २१वीं सदी के संघर्ष सिद्धांतकारों ने संघर्ष सिद्धांत को सख्त आर्थिक वर्गों से आगे बढ़ाना जारी रखा है मार्क्स द्वारा प्रस्तावित, हालांकि आर्थिक संबंध संघर्ष की विभिन्न शाखाओं में समूहों के बीच असमानताओं की एक मुख्य विशेषता है। सिद्धांत। संघर्ष सिद्धांत यौन और नस्लीय असमानता, शांति और के आधुनिक और उत्तर-आधुनिक सिद्धांतों में अत्यधिक प्रभावशाली है संघर्ष अध्ययन, और कई प्रकार के पहचान अध्ययन जो पिछले कई वर्षों में पश्चिमी शिक्षा जगत में उत्पन्न हुए हैं दशक।

संघर्ष सिद्धांत के उदाहरण

उदाहरण के लिए, संघर्ष सिद्धांतकार एक आवास परिसर के मालिक और एक किरायेदार के बीच के संबंध को होने के रूप में देखते हैं मुख्य रूप से संतुलन या सद्भाव के बजाय संघर्ष पर आधारित है, भले ही संघर्ष से अधिक सद्भाव हो। उनका मानना ​​​​है कि वे एक दूसरे से जो भी संसाधन प्राप्त कर सकते हैं उन्हें प्राप्त करके उन्हें परिभाषित किया जाता है।

उपरोक्त उदाहरण में, कुछ सीमित संसाधन जो किरायेदारों और परिसर के मालिक के बीच संघर्ष में योगदान कर सकते हैं, उनमें शामिल हैं परिसर के भीतर सीमित स्थान, इकाइयों की सीमित संख्या, वह धन जो किरायेदार परिसर के मालिक को किराए के लिए देते हैं, और इसी तरह पर। अंततः, संघर्ष सिद्धांतकार इस गतिशील को इन संसाधनों पर संघर्ष के रूप में देखते हैं। जटिल मालिक, चाहे कितना भी दयालु क्यों न हो, मूल रूप से अधिक से अधिक अपार्टमेंट इकाइयों को भरने पर ध्यान केंद्रित किया जाता है ताकि कि वे जितना संभव हो सके किराए में अधिक से अधिक पैसा कमा सकते हैं, खासकर अगर बिल जैसे कि बंधक और उपयोगिताओं को होना चाहिए ढका हुआ.. यह आवास परिसरों के बीच संघर्ष का परिचय दे सकता है, किरायेदार आवेदकों के बीच एक अपार्टमेंट में जाने की तलाश में, और आगे। संघर्ष के दूसरी तरफ, किरायेदारों खुद को कम से कम पैसे के किराए के लिए सर्वोत्तम संभव अपार्टमेंट प्राप्त करने की तलाश में हैं।

संघर्ष सिद्धांतकार इंगित करते हैं वित्तीय संकट लेखक एलन सीयर्स और जेम्स केर्न्स के अनुसार, 2008 और उसके बाद के बैंक खैरात वास्तविक जीवन संघर्ष सिद्धांत के अच्छे उदाहरण हैं। एक अच्छी किताब, सिद्धांत में. वे वित्तीय संकट को वैश्विक आर्थिक प्रणाली की असमानताओं और अस्थिरताओं के अपरिहार्य परिणाम के रूप में देखते हैं, जो सबसे बड़े बैंकों और संस्थानों को सरकारी निगरानी से बचने और बड़े जोखिम लेने में सक्षम बनाता है जो केवल एक चुनिंदा को ही पुरस्कृत करता है कुछ।

सियर्स और केर्न्स ने ध्यान दिया कि बड़े बैंकों और बड़े व्यवसायों को बाद में उन्हीं सरकारों से बेलआउट फंड प्राप्त हुआ, जिन्होंने दावा किया था कि उनके पास सार्वभौमिक स्वास्थ्य देखभाल जैसे बड़े पैमाने पर सामाजिक कार्यक्रमों के लिए अपर्याप्त धन है।यह द्विभाजन संघर्ष सिद्धांत की एक मौलिक धारणा का समर्थन करता है, जो यह है कि मुख्यधारा के राजनीतिक संस्थान और सांस्कृतिक प्रथाएं प्रमुख समूहों और व्यक्तियों का पक्ष लेती हैं।

यह उदाहरण दिखाता है कि संघर्ष सभी प्रकार के रिश्तों में निहित हो सकता है, जिसमें वे भी शामिल हैं जो सतह पर विरोधी नहीं दिखते हैं। यह यह भी दर्शाता है कि एक सीधा-सादा परिदृश्य भी संघर्ष की कई परतों को जन्म दे सकता है।

सामान्यतःपूछे जाने वाले प्रश्न

संघर्ष सिद्धांत क्या है?

संघर्ष सिद्धांत कार्ल मार्क्स से जुड़ा एक समाजशास्त्रीय सिद्धांत है। यह सीमित संसाधनों पर चल रहे संघर्ष के संदर्भ में राजनीतिक और आर्थिक घटनाओं की व्याख्या करना चाहता है। इस संघर्ष में, मार्क्स सामाजिक वर्गों, विशेष रूप से संबंधों के बीच विरोधी संबंधों पर जोर देते हैं पूंजी के मालिकों के बीच - जिसे मार्क्स "पूंजीपति वर्ग" कहते हैं - और मजदूर वर्ग, जिसे वे कहते हैं "सर्वहारा"। 19वीं और 20वीं सदी के विचार पर संघर्ष सिद्धांत का गहरा प्रभाव था और आज भी राजनीतिक बहस को प्रभावित करता है।

संघर्ष सिद्धांत की कुछ सामान्य आलोचनाएँ क्या हैं?

संघर्ष सिद्धांत की एक आम आलोचना यह है कि यह उस तरीके को पकड़ने में विफल रहता है जिसमें शामिल विभिन्न वर्गों के लिए आर्थिक बातचीत पारस्परिक रूप से फायदेमंद हो सकती है। उदाहरण के लिए, संघर्ष सिद्धांत नियोक्ताओं और कर्मचारियों के बीच के संबंधों को एक संघर्ष के रूप में वर्णित करता है, जिसमें कर्मचारी कर्मचारियों के श्रम के लिए जितना संभव हो उतना कम भुगतान करना चाहते हैं, जबकि कर्मचारी अपने श्रम को अधिकतम करना चाहते हैं वेतन। व्यवहार में, हालांकि, कर्मचारियों और नियोक्ताओं के बीच अक्सर एक सामंजस्यपूर्ण संबंध होता है। इसके अलावा, पेंशन योजना और स्टॉक-आधारित मुआवजे जैसी संस्थाएं सीमा को और धुंधला कर सकती हैं श्रमिकों और निगमों के बीच, श्रमिकों को उनकी सफलता में एक अतिरिक्त हिस्सेदारी देकर नियोक्ता।

संघर्ष सिद्धांत का आविष्कार करने का श्रेय किसे दिया जाता है?

संघर्ष सिद्धांत का श्रेय 19वीं सदी के राजनीतिक दार्शनिक कार्ल मार्क्स को दिया जाता है, जिन्होंने अर्थशास्त्र में विचार के एक स्कूल के रूप में साम्यवाद के विकास का नेतृत्व किया। कार्ल मार्क्स की दो सबसे प्रसिद्ध रचनाएँ "द कम्युनिस्ट मेनिफेस्टो" हैं, जिसे उन्होंने 1848 में प्रकाशित किया था; और "दास कैपिटल", 1867 में प्रकाशित हुआ। हालाँकि वे 19वीं सदी में रहे, लेकिन उनका राजनीति और अर्थशास्त्र पर काफी प्रभाव पड़ा 20 वीं शताब्दी, और आमतौर पर हाल के इतिहास के सबसे प्रभावशाली और विवादास्पद में से एक माना जाता है विचारक