功利主義の定義：制限と使用

功利主義とは何ですか？

功利主義は道徳の理論であり、幸福や喜びを助長する行動を提唱し、不幸や害を引き起こす行動に反対します。 社会的、経済的、または政治的決定を行うことに向けられた場合、功利主義哲学は社会全体の改善を目指します。 功利主義は、それが社会またはグループの中で最も多くの人々の幸福をもたらすならば、行動は正しいと言うでしょう。

功利主義を理解する

功利主義は、ジェレミー・ベンサムと ジョンスチュアートミル、2人の18世紀後半と19世紀の英国の哲学者、経済学者、および政治思想家。 功利主義は、行動が幸福を促進する傾向がある場合は正しい、行動する傾向がある場合は間違っていると考えています 悲しみ、または幸福の逆を生み出す-俳優の幸福だけでなく、影響を受けるすべての人の幸福 それによります。 職場では、オフィスが同僚にとって前向きな環境であることを確認するための行動をとるときに功利主義を示し、それから自分自身のためにそうします。

功利主義の3つの一般的に受け入れられている公理はそれを述べています

• 喜び、または幸福は、本質的な価値を持っている唯一のものです。
• 行動は、幸福を促進する場合は正しく、不幸を促進する場合は間違っています。
• みんなの幸せは平等に数えられます。

功利主義の創設者から

ジェレミー・ベンサムは、彼の「最大の幸福の原則」について次のように説明しています。 道徳と立法の原則の紹介、 彼が書いている1789年の出版物：「自然は人類を2人の主権者、痛みと喜びの統治下に置いた。 私たちが何をすべきかを指摘し、私たちが何をすべきかを決定するのは彼らだけです。」

ジョン・スチュアート・ミルは、彼が自分の作品を発表するまでに、功利主義に関するジェレミー・ベンサムの考えを吸収し、熟考するのに何年もかかりました。 功利主義、1863年。 この本からの重要な一節：「道徳的効用の基礎、または最大の幸福の原則として受け入れる信条、 行動は幸福を促進する傾向があるので正しい比例であり、逆を生み出す傾向があるので間違っていると考えています 幸福。 幸福とは、意図された喜びであり、痛みがないことです。 不幸、痛み、そして喜びのプライベートによって。」

政治経済学における功利主義の関連性

何世紀にもわたる自由民主主義では、功利主義の先祖はその核となる原則の変種と拡張を生み出しました。 彼らが取り組んだ質問のいくつかは次のとおりです。「最大量の善」を構成するものは何ですか？ 幸福はどのように定義されていますか？ 正義はどのように受け入れられますか？

今日の西側の民主主義では、政策立案者は一般的に 自由市場 安全とセキュリティを確保するために、市民の私生活への政府の干渉の基本レベル。 適切な量​​の規制と法律は常に議論の対象となりますが、政治的および 経済政策 主に、できるだけ多くの人々の幸福を促進することを目的としています。少なくともそうあるべきです。 功利主義に基づく政策や行動のために所得の不平等やその他の悪影響に苦しむ不利な立場にあるグループがいる場合、ほとんどの政治家は救済策を見つけようとします。

ビジネスとコマースで

功利主義は、最も倫理的な選択は、最大の数に対して最大の利益を生み出すものであると考えています。 このように、それは軍事力や戦争を正当化することができる唯一の道徳的枠組みです。 さらに、功利主義はへの最も一般的なアプローチです ビジネス倫理 それが説明する方法のために 費用と便益.

理論は、ビジネスの世界で実践されている功利主義の倫理には、「ルール」功利主義と「行為」功利主義の2つのタイプがあると主張しています。

• ルール功利主義は、可能な限り最も公正な方法を使用する最大数の人々を助けます。
• 行為功利主義は、人々の利益のために可能な限り最も倫理的な行動を可能にします。

「ルール」功利主義倫理

ビジネスにおけるルールの功利主義の例は、さまざまなタイプの顧客向けの製品またはサービスの段階的な価格設定です。 たとえば、航空業界では、多くの飛行機がファーストクラス、ビジネスクラス、およびエコノミークラスの座席を提供しています。 ファーストクラスまたはビジネスクラスでご利用のお客様は、エコノミーシートのお客様よりもはるかに高い料金をお支払いいただきますが、 また、より多くのアメニティを手に入れることができます。同時に、上流階級の席を買う余裕がない人々は、経済の恩恵を受けます。 料金。 この慣行は、最も多くの人々に最高の利益をもたらします。

そして、航空会社にもメリットがあります。 より高価な上流階級の座席は、エコノミークラスの座席のためのスペースを作ることによって航空会社が生み出した経済的負担を軽減するのに役立ちます。

「行為」功利主義倫理

行為功利主義の例は、製薬会社が政府によってされた薬をリリースするときである可能性があります 承認されましたが、薬は側に悩まされるよりも多くの人々を助けることができるため、既知の軽微な副作用があります 効果。 行為功利主義はしばしば「終わりが手段を正当化する」という概念を示します-またはそれは価値があります。

企業の職場で

ほとんどの企業は公式または非公式を持っています 倫理規定、企業文化、価値観、地域法によって形作られています。 今日、ビジネス倫理の正式な規範を持つことはこれまで以上に重要です。 ビジネスが成長するためには、それを増やす必要があるだけではありません 収益、しかしそれはまた存在するという評判を作成する必要があります 社会的責任. 企業はまた、約束を守り、倫理を少なくとも利益と同等にするよう努めなければなりません。 消費者は信頼できる企業を探しており、倫理の確かなモデルが整っていると従業員はよりよく働きます。

個人レベルでは、職場で道徳的に正しい決定を下すと、みんなの幸せが増します。 しかし、たとえ合法であっても、道徳的に間違ったことをすることを選択した場合、あなたと同僚の幸福は減少します。

功利主義の限界

しかし、職場では、功利主義の倫理を達成することは困難です。 これらの倫理はまた、私たちのビジネス文化において維持するのが難しい場合があります。 資本主義経済 多くの場合、他の人を犠牲にして自分自身に集中するように人々に教えます。 同様に、 独占的競争 ある事業が他の事業を犠牲にして繁栄することを教えています。

• 功利主義の限界は、それが道徳の白黒の構成を作成する傾向があるということです。 功利主義の倫理では、灰色の色合いはありません。何かが間違っているか、正しいかのどちらかです。
• 功利主義はまた、私たちの行動の結果が良いか悪いかを確実に予測することはできません。私たちの行動の結果は将来起こります。
• 功利主義はまた、正義や個人の権利などの価値観を説明するのに苦労しています。 たとえば、病院に4人の人がいて、その生活は臓器移植を受けることに依存しているとします。心臓、肺、腎臓、肝臓です。 健康な人が病院に迷い込んだ場合、彼の臓器を収穫して、1人の命を犠牲にして4人の命を救うことができます。 これは間違いなく、最大の数に対して最大の利益を生み出すでしょう。 しかし、倫理的な行動は言うまでもなく、それを容認できる行動方針と考える人はほとんどいません。

したがって、功利主義は確かに正しいか間違っているかを判断するための理由に基づくアプローチですが、それには明らかな制限があります。