ადამ სმიტი და "ერების სიმდიდრე"

რა იყო ყველაზე მნიშვნელოვანი დოკუმენტი გამოქვეყნებული 1776 წელს? ამერიკელების უმეტესობა ალბათ იტყვის დამოუკიდებლობის დეკლარაციას. მაგრამ ბევრი ამტკიცებდა, რომ ადამ სმიტის "ერთა სიმდიდრეს" უფრო დიდი და გლობალური გავლენა ჰქონდა.

1776 წლის 9 მარტს პირველად გამოქვეყნდა "გამოძიება ხალხთა სიმდიდრის ბუნებისა და მიზეზების შესახებ" - რომელსაც ჩვეულებრივ მოიხსენიებენ, როგორც "ერთა სიმდიდრეს".სმიტმა, შოტლანდიელმა მორალურმა ფილოსოფოსმა, დაწერა წიგნი, რათა აღწეროს ინდუსტრიალიზებული კაპიტალისტური სისტემა, რომელიც ახორციელებდა მერკანტილისტურ სისტემას. მერკანტილიზმი მიიჩნევდა, რომ სიმდიდრე იყო განსაზღვრული და სასრული და რომ წარმატების ერთადერთი გზა იყო ოქროს დაგროვება და ტარიფი პროდუქტები საზღვარგარეთიდან. ამ თეორიის თანახმად, ხალხებმა უნდა გაყიდონ თავიანთი საქონელი სხვა ქვეყნებში, ხოლო სანაცვლოდ არაფერს ყიდულობენ. როგორც მოსალოდნელი იყო, ქვეყნები ჩავარდნენ საპასუხო ტარიფების ტურში, რაც შეჩერდა საერთაშორისო ვაჭრობა.

სმიტის პირველადი თეზისი

სმიტის თეზისის საფუძველი იყო ის, რომ ადამიანების ბუნებრივი მიდრეკილება მის მიმართ საკუთარი ინტერესი (ან თანამედროვე თვალსაზრისით, საკუთარ თავზე ზრუნვა) იწვევს კეთილდღეობას. სმიტი ამტკიცებდა, რომ ყველას მისცა თავისუფლება აწარმოოს და გაცვალოს საქონელი თავისი სურვილისამებრ (თავისუფალი ვაჭრობა) და გახსნას ბაზრები საშინაო და საგარეო კონკურენცია, ხალხის ბუნებრივი პირადი ინტერესი ხელს შეუწყობს უფრო დიდ კეთილდღეობას, ვიდრე მკაცრი მთავრობის პირობებში რეგულაციები.

სმიტს სჯეროდა, რომ ადამიანები საბოლოოდ ხელს უწყობდნენ საზოგადოებრივ ინტერესებს მათი ყოველდღიური ეკონომიკური არჩევანის საშუალებით. ”ის (ან ის) საერთოდ, მართლაც, არც აპირებს საზოგადოების ინტერესის პოპულარიზაციას და არც იცის რამდენად უწყობს ხელს მას. უპირატესობას ანიჭებს შიდა მხარდაჭერას, ვიდრე უცხოურ ინდუსტრიას, ის აპირებს მხოლოდ საკუთარ უსაფრთხოებას და ამ ინდუსტრიის ხელმძღვანელობით ასეთ მისი პროდუქტი შეიძლება იყოს უდიდესი ღირებულების, ის აპირებს მხოლოდ საკუთარ სარგებელს და ის არის, როგორც ბევრ სხვა შემთხვევაში, ხელმძღვანელობით უხილავი ხელი იმ მიზნის დასახმარებლად, რომელიც არ იყო მისი განზრახვის ნაწილი, ” - თქვა მან" გამოძიება სიმდიდრის ბუნებისა და მიზეზების შესახებ ერები ".

ეს უფასო მარკეტი ძალა ცნობილი გახდა როგორც უხილავი ხელი, მაგრამ მას სჭირდებოდა მხარდაჭერა თავისი ჯადოსნური განხორციელებისათვის. კერძოდ, ეს იყო ბაზარი, რომელიც წარმოიშვა შრომის გაყოფის შედეგად, როგორც წარმოების პროცესებში, ასევე მთელ საზოგადოებაში, რომელმაც შექმნა ურთიერთდამოკიდებულების მთელი რიგი, სოციალური კეთილდღეობის ხელშეწყობა ინდივიდუალური მოგების საშუალებით მოტივები. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მას შემდეგ რაც სპეციალიზირდებით როგორც მცხობელი და აწარმოებთ მხოლოდ პურს, თქვენ უნდა დაეყრდნოთ ვინმეს თქვენი ტანსაცმლისთვის, ვიღაცას თქვენი ხორცისთვის და ვინმეს თქვენი ლუდისთვის. იმავდროულად, ტანსაცმლის სპეციალიზირებულმა ადამიანებმა უნდა დაეყრდნონ თქვენს პურს და ასე შემდეგ.

უხილავი ხელი

ფასების და განაწილების ავტომატური მექანიზმები ეკონომიკაში -რომელიც ადამ სმიტი ეწოდება "უხილავი ხელი"-პირდაპირ და არაპირდაპირ ურთიერთქმედება ცენტრალიზებულ, ზემოდან ქვემოთ დაგეგმარების ორგანოებთან. თუმცა, არსებობს რამდენიმე მნიშვნელოვანი კონცეპტუალური შეცდომა არგუმენტში, რომელიც ჩამოყალიბებულია როგორც უხილავი ხელი მთავრობის წინააღმდეგ.

უხილავი ხელი სინამდვილეში არ არის განმასხვავებელი ერთეული. ამის ნაცვლად, ეს არის მრავალი ფენომენის ჯამი, როდესაც ხდება მომხმარებლები და მწარმოებლები კომერციაში. სმიტის შეხედულება უხილავი ხელის იდეის შესახებ იყო ერთ -ერთი უმნიშვნელოვანესი ეკონომიკის ისტორიაში. ის კვლავ რჩება თავისუფალი ბაზრის იდეოლოგიების ერთ-ერთ მთავარ დასაბუთებად.

ხელის უხილავი თეორემა (ყოველ შემთხვევაში მის თანამედროვე ინტერპრეტაციებში) ვარაუდობს, რომ წარმოების საშუალებები და განაწილება უნდა იყოს კერძო საკუთრებაში და რომ თუ ვაჭრობა მოხდება რეგულაციების გარეშე, საზოგადოება აყვავდება ორგანულად ეს არგუმენტები ბუნებრივად კონკურენტუნარიანია მთავრობის კონცეფციასა და ფუნქციასთან.

მთავრობა არ არის ძლევამოსილი - ის არის დამამტკიცებელი და მიზანმიმართული. პოლიტიკოსები, მარეგულირებელი ორგანოები და ისინი, ვინც ახორციელებენ იურიდიულ ძალას (როგორიცაა სასამართლო, პოლიცია და სამხედრო), განსაზღვრულ მიზნებს აიძულებენ იძულების გზით. თუმცა, ამის საპირისპიროდ, მაკროეკონომიკური ძალები - მიწოდება და მოთხოვნა, ყიდვა -გაყიდვა, მოგება და ზარალი ხდება ნებაყოფლობით მანამ, სანამ მთავრობის პოლიტიკა არ შეაფერხებს ან გადალახავს მათ. ამ თვალსაზრისით, უფრო ზუსტია იმის ვარაუდი, რომ მთავრობა გავლენას ახდენს უხილავ ხელზე და არა პირიქით.

მთავრობის პასუხი უხილავ ხელზე

თუმცა, სწორედ საბაზრო მექანიზმების არარსებობა აფერხებს მთავრობის დაგეგმვას. ზოგიერთი ეკონომისტი აღნიშნავს, რომ ეს არის ეკონომიკური გაანგარიშების პრობლემა. როდესაც ადამიანები და ბიზნესი ინდივიდუალურად იღებენ გადაწყვეტილებებს იმის საფუძველზე, რომ გადაიხადონ ფული საქონლის ან მომსახურებისათვის, ეს ინფორმაცია დინამიურად არის ასახული ფასების მექანიზმში. ეს, თავის მხრივ, ავტომატურად ანაწილებს რესურსებს ყველაზე ღირებული მიზნებისკენ.

როდესაც მთავრობები ერევიან ამ პროცესში, ხდება არასასურველი დეფიციტი და ჭარბი რაოდენობა. განვიხილოთ გაზის მასიური დეფიციტი შეერთებულ შტატებში 1970 -იან წლებში. მაშინდელი ახლად ჩამოყალიბებული ნავთობის ექსპორტიორი ქვეყნების ორგანიზაცია (ოპეკმა) შეამცირა წარმოება ნავთობის ფასების ასამაღლებლად. ნიქსონის და ფორდის ადმინისტრაციებმა უპასუხეს ფასების კონტროლის შემოღებას, რათა შეზღუდონ ამერიკელ მომხმარებლებს ბენზინის ღირებულება. მიზანი იყო საზოგადოებისთვის იაფი გაზის ხელმისაწვდომობა.

სამაგიეროდ, ბენზინგასამართ სადგურებს არ ჰქონდათ სტიმული, რომ ღია ყოფილიყვნენ რამდენიმე საათზე მეტ ხანს. ნავთობკომპანიებს არ ჰქონდათ სტიმული გაზარდონ შიდა წარმოება. მომხმარებელს ჰქონდა ყველა სტიმული, რომ ეყიდა იმაზე მეტი ბენზინი, ვიდრე სჭირდებოდა. გამოიწვია ფართომასშტაბიანი დეფიციტი და გაზსადენები. ეს გაზსადენები თითქმის მაშინვე გაქრა მას შემდეგ, რაც კონტროლი მოიხსნა და ფასები გაიზარდა.

მიუხედავად იმისა, რომ მაცდურია იმის თქმა, რომ უხილავი ხელი ზღუდავს მთავრობას, ეს სულაც არ იქნება სწორი. უფრო მეტიც, ის ძალები, რომლებიც ნებაყოფლობით ეკონომიკურ საქმიანობას უძღვებიან დიდი სოციალური სარგებლისკენ, იგივე ძალებია, რომლებიც ზღუდავენ მთავრობის ჩარევის ეფექტურობას.

კეთილდღეობის ელემენტები

მდუღარე პრინციპები, რომლებიც სმიტმა გამოხატა უხილავ ხელთან და სხვა კონცეფციებამდე სმიტს სჯეროდა, რომ ერს სჭირდებოდა შემდეგი სამი ელემენტი საყოველთაო განსახორციელებლად კეთილდღეობა

1. განმანათლებლური ინტერესი

სმიტს სურდა, რომ ადამიანებმა ივარჯიშონ მეურნეობა, შრომისმოყვარეობა და განათლებული პირადი ინტერესი. მას მიაჩნდა, რომ განმანათლებლური პირადი ინტერესების პრაქტიკა ბუნებრივი იყო ადამიანების უმრავლესობისთვის.

მის ცნობილ მაგალითში, ჯალათი არ აწვდის ხორცს კეთილსინდისიერი განზრახვის საფუძველზე, არამედ იმიტომ, რომ ის მოგებას იღებს ხორცის გაყიდვით. თუ მისი გაყიდული ხორცი ღარიბია, მას აღარ ექნება განმეორებითი მომხმარებელი და, შესაბამისად, არანაირი მოგება. ამრიგად, ჯალათის ინტერესშია კარგი ხორცის გაყიდვა იმ ფასად, რომლის გადახდასაც მომხმარებლები მზად არიან, რათა ორივე მხარემ ისარგებლოს ყველა გარიგებაში. სმიტს სჯეროდა, რომ გრძელვადიანი აზროვნების უნარი ხელს შეუშლიდა ბიზნესის უმეტესობას მომხმარებლების შეურაცხყოფისაგან. როდესაც ეს საკმარისი არ იყო, მან მიმართა მთავრობას კანონების აღსრულების მიზნით.

ვაჭრობაში საკუთარი ინტერესის გაღრმავებით, სმიტმა ეკონომია და დანაზოგი განიხილა, როგორც მნიშვნელოვანი ღირსება, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც დანაზოგი გამოიყენებოდა ინვესტიციისათვის. ინვესტიციის საშუალებით, ინდუსტრიას ექნება კაპიტალი, რომ შეიძინოს მეტი შრომის შემნახველი მანქანა და ხელი შეუწყოს ინოვაციებს. ეს ტექნოლოგიური ნახტომი წინ გაიზრდება ინვესტირებული კაპიტალის შემოსავალი და ამაღლება საერთო ცხოვრების დონის.

2. შეზღუდული მთავრობა

სმიტი ხედავდა, რომ მთავრობის პასუხისმგებლობა შემოიფარგლებოდა მხოლოდ ერის დაცვით, საყოველთაო განათლებით, საზოგადოებრივი სამუშაოებით (ინფრასტრუქტურა, როგორიცაა გზები და ხიდები), კანონიერი უფლებების აღსრულება (საკუთრების უფლებები და ხელშეკრულებები) და დასჯა დანაშაული.

მთავრობა ჩაერეოდა, როდესაც ხალხი მოქმედებდა მათი მოკლევადიანი ინტერესების შესაბამისად და მიიღებდა და აღასრულებდა კანონებს ძარცვის, თაღლითობისა და სხვა მსგავსი დანაშაულებების წინააღმდეგ. მან გააფრთხილა უფრო დიდი, ბიუროკრატიული მთავრობები, წერს: "არ არსებობს ხელოვნება, რომელსაც ერთი მთავრობა მალე გაიგებს მეორის შესახებ, ვიდრე ხალხის ჯიბიდან ფულის ამოღების".

მისი ყურადღება უნივერსალურ განათლებაზე იყო შრომის გაყოფის უარყოფით და დამთრგუნველ ეფექტებზე წინააღმდეგობის გაწევაზე, რაც ინდუსტრიალიზაციის აუცილებელი ნაწილი იყო.

3. მყარი ვალუტა და თავისუფალი საბაზრო ეკონომიკა

სმიტის მიერ შემოთავაზებული მესამე ელემენტი იყო მყარი ვალუტა დაძმობილი თავისუფალი ბაზრის პრინციპებთან. მყარი ლითონებით ვალუტის მხარდაჭერით, სმიტი იმედოვნებდა, რომ შეამცირებდა მთავრობის შესაძლებლობას გაუფასურებულიყო ვალუტა ამცირებდა ომებს ან სხვა ფუჭ ხარჯებს.

თან მყარი ვალუტა ხარჯების შემოწმების სახით, სმიტს სურდა, რომ მთავრობამ დაიცვას თავისუფალი ბაზრის პრინციპები გადასახადების დაბალი დონის შენარჩუნებითა და ნებართვით თავისუფალი ვაჭრობის საზღვრებს მიღმა ტარიფების გაუქმებით. მან აღნიშნა, რომ ტარიფებმა და სხვა გადასახადებმა მხოლოდ ხალხის სიცოცხლე გაძვირეს, ასევე შეაფერხეს მრეწველობა და ვაჭრობა საზღვარგარეთ.

სმიტის თეორიები გადალახავს მერკანტილიზმს

ტარიფების საზიანო ხასიათის დასაბრუნებლად სმიტმა გამოიყენა შოტლანდიაში ღვინის დაყენების მაგალითი. მან აღნიშნა, რომ შოტლანდიაში კარგი ყურძნის მოყვანა შეიძლება თბურ სახლებში, მაგრამ გათბობის დამატებითი ხარჯები შოტლანდიურ ღვინოს ფრანგულ ღვინოებზე 30 -ჯერ უფრო ძვირი გახდის. მისი აზრით, ბევრად უკეთესი იქნებოდა ვაჭრობა ისეთი რამით, რაც შოტლანდიას ჰქონდა მატყლის სიუხვით, ფრანგული ღვინის სანაცვლოდ.

სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, რადგანაც საფრანგეთს აქვს კონკურენტული უპირატესობა ღვინის წარმოებაში ტარიფები, რომლებიც მიზნად ისახავს შიდა ღვინის ინდუსტრიის შექმნას და დაცვას, უბრალოდ ხარჯავს რესურსებს და დახარჯავს საზოგადოებრივ ფულს.

რა არ იყო "ერების სიმდიდრეში"?

"ერების სიმდიდრე" არის ფუნდამენტური წიგნი, რომელიც წარმოადგენს თავისუფალი ბაზრის ეკონომიკის დაბადებას, მაგრამ ის უნაკლო არ არის. მას არ გააჩნია სათანადო ახსნა ფასების შესახებ ან ღირებულების თეორია და სმიტმა ვერ დაინახა მეწარმის მნიშვნელობა არაეფექტურობის დაშლის და ახალი ბაზრების შექმნის საქმეში.

ადამ სმიტის თავისუფალი საბაზრო კაპიტალიზმის მოწინააღმდეგეებმა და მორწმუნეებმა დაამატეს ჩარჩო "ერების სიმდიდრე". მომწონს ნებისმიერი კარგი თეორია, თავისუფალი საბაზრო კაპიტალიზმი ძლიერდება ყოველი ახალი ფორმულირებით, იქნება ეს გამოწვეული მეგობრის დამატებით თუ თავდასხმით მტერი

ზღვრული სარგებლიანობა, შედარებითი უპირატესობა, მეწარმეობა, ინტერესის დროის უპირატესობის თეორია, მონეტარული თეორიადა მრავალი სხვა ცალი დაემატა მთელს 1776 წლიდან. ჯერ კიდევ გასაკეთებელია, რადგან მსოფლიო ეკონომიკის ზომა და ურთიერთდაკავშირება ახალი და მოულოდნელი გამოწვევების წინაშე აყენებს თავისუფალ საბაზრო კაპიტალიზმს.

დედააზრი

"ერების სიმდიდრის" გამოქვეყნებით აღინიშნა როგორც თანამედროვე კაპიტალიზმის, ასევე ეკონომიკის დაბადება. უცნაურია, რომ ადამ სმიტმა, თავისუფალი ბაზრის ჩემპიონმა, სიცოცხლის ბოლო წლები გაატარა საბაჟო კომისრის თანამდებობაზე, რაც იმას ნიშნავს, რომ იგი პასუხისმგებელი იყო ყველა ტარიფის აღსრულებაზე.მან გულმოდგინედ შეასრულა ნამუშევარი და დაწვეს ბევრი მისი ტანსაცმელი, როდესაც აღმოაჩინა, რომ ისინი საზღვარგარეთიდან გაიტანეს მაღაზიებში.

ისტორიული ირონიის გარდა, მისი უხილავი ხელი დღესაც ძლევამოსილ ძალად რჩება. სმიტმა გააუქმა მერკანტილიზმის ძუნწი შეხედულება და მოგვცა ხილვა სიმრავლისა და თავისუფლებისთვის ყველასთვის. მის მიერ წარმოდგენილმა თავისუფალმა ბაზარმა, თუმცა ჯერ კიდევ არ არის ბოლომდე გაცნობიერებული, შესაძლოა უფრო მეტი გააკეთოს გლობალური ცხოვრების დონის ამაღლებაზე, ვიდრე ისტორიაში არსებული ნებისმიერი იდეა.