Черный мегаполис: как он помогает нам понять современную городскую Америку

Что такое «Черный мегаполис»?

В 1945 г. два американских социолога - св. Клер Дрейк и Гораций Р. Cayton Jr. - опубликовано Черный мегаполис: исследование негритянской жизни в северном городе. Книга, основанная на обширных исследованиях, проведенных в сообществе чернокожих Чикаго и внутри него, считается фундаментальной работой по теме афроамериканской социологии и культурных исследований.

Черный Метрополис оказал влияние на поколения ученых и активистов и является ключевым ресурсом для исследования влияние красной черты, расовая предвзятость в инструментах принятия решений о медицинской помощи и история кредитной дискриминации В Соединенных Штатах.

Объяснение Черного Метрополиса

Исследования для Черный Метрополис изначально финансировалась через программу Управления ходом работ (WPA), ключевой новый курс агентство, которому было поручено изучать расовые отношения и структуру афроамериканцев. семья. Дрейк и Кейтон дополнили свое исследование WPA дополнительными выводами 1940-х годов, чтобы опубликовать книгу в 1945 году, но они продолжали собирать материал и публиковать расширенные и обновленные версии до тех пор, пока 1960-е гг.

Во всех этих различных изданиях структура Черный Метрополис остались в основном без изменений. Первая часть книги описывает историю чернокожих общин Чикаго. Он открывается в 1900 году, когда чернокожие жители города, которых насчитывалось около 30 000 человек, уже были изолированы в ближней южной части города. После окончания Первой мировой войны в 1918 году и последующего Великого переселения населения чернокожее население города быстро увеличилось.

В течение двух лет более четырех пятых чернокожего населения Чикаго проживало в изолированном районе. Именно в этой области проводились полевые исследования Черный Метрополис был проведен.

Во второй половине книги Дрейк и Кейтон описывают многие аспекты городского общества, созданного в этой изолированной области. В течение десятка глав, каждая из которых посвящена различным аспектам социального, культурного и делового сообщества Черного Чикаго, авторы выдвинули гипотеза, которая (в то время) была довольно радикальной: черный мегаполис города имел институциональную структуру, напоминающую структуру европейских иммигрантов и местных жителей. Белые.

Последовательное, динамичное сообщество

Радикализм Черный Метрополис заключалась в изображении общины чернокожих, которая была внутренне согласованной, в которой многие люди разделяли одни и те же ценности и которая - по крайней мере, по некоторым параметрам - была успешной. Район, который исследовали авторы, обычно назывался Бронзевиллем и рассматривался многими как альтернативная культурная столица чернокожих по сравнению с Гарлемом в Нью-Йорке.

Этот черный мегаполис стал продуктом не только дискриминации, красной черты и сегрегации, но также упорного труда и изобретательности его жителей. Процветание афроамериканских рабочих в 1920-е гг. Было в первую очередь результатом острой потребности в их труде. Однако это изменилось, когда разразилась Великая депрессия, и многие афроамериканские рабочие были уволены с заводских рабочих мест, которые у них были после окончания Первой мировой войны. Безработица стала обычным явлением, и люди искали работу везде, где могли. Многие банки в южном гетто Чикаго также были закрыты.

Дрейк и Кейтон также обнаружили значительную напряженность в черном мегаполисе, особенно между черными жителями. чьи семьи десятилетиями жили в Чикаго, и те, чьи семьи переехали в город во время Великой Миграция. Сообщество, несмотря на то, что внешне выглядело относительно однородным, на самом деле было разделено по классам, цвету кожи и образованию, смешивая элиту «старых поселенцев» с мигрантами из сельских районов Глубинного Юга. Постоянная напряженность также существовала между сообществом и его соседями - как белыми, так и представителями других национальностей - в результате того, что Дрейк и Кейтон назвали «борьбой за жизненное пространство».

Влияние «Черного мегаполиса»

Влияние Черный Метрополис был обширным и разнообразным. Многие из движущих сил, которые Дрейк и Кейтон впервые определили в Чикаго, являются ключевыми элементами для понимания опыта черных в современной городской Америке.

Одна из движущих сил - это скорость, с которой могут измениться требования, предъявляемые к общинам чернокожих. Подобно тому, как рабочие места на фабриках, доступные для общества, очень быстро испарились в 1920-х годах, спрос на технические навыки растет такими же темпами в нашу современную эпоху. Другой заключается в том, что, хотя концепция черного мегаполиса подчеркивает, что городские чернокожие часто образуют общую культуру, напряженность остаются в этих сообществах, потому что прибытие новичков часто приводит к новым классовым и культурным системам. формирование.

Эти различия стали очевидными для чернокожих жителей Бронзевилля в 1920-х годах, особенно в отношении деятельности, которая была «интимной. связанных с экономическим статусом, образованием и социальным положением. «Как таковая» социализация мигрантов представляла собой «испытание» для раса ». Депрессия заставила весь город осознать черную метрополию, как заметили Дрейк и Кейтон, и она стала« хорошей копией для белых ». нажимать."

Эти наблюдения стали особенно актуальными в последнее время, поскольку многие черные владельцы бизнеса и студенты непропорционально сильно пострадали от пандемии. Исследования показывают, например, что 73% чернокожих студентов считают, что среда дистанционного обучения, навязанная во время COVID-19, менее ценна для них, чем среда личного обучения.

Предприятия, принадлежащие чернокожим, также сильно пострадали в финансовом отношении, при этом получая сравнительно меньшую помощь от государства, чем предприятия, принадлежащие белым. Например, черные предприятия Нью-Йорка больше всего пострадали от введенных правительством запретов. Несмотря на это, менее 15% предприятий города, принадлежащих черным, получили Кредиты ГЧП, хотя подали заявки почти 63%. Эти результаты ясно показывают, что дискриминация и разрыв в расовом богатстве продолжают влиять на формирование и устойчивость современных черных мегаполисов.

Критика «Черного мегаполиса»

Хотя многие хвалят и ценят, Черный Метрополис также подвергался некоторой критике за десятилетия, прошедшие с момента его публикации. Джеймс Р. Гроссман, например, утверждал в 1991 году, что «черный истеблишмент Чикаго поощрял и помогал мигрантам отчасти из чисто личных интересов. Политики, бизнесмены и издатели газет признали, что новички представляют избирателей, клиентов, читателей и потенциальный рост населения, который может поднять престиж Черного Чикаго как в городе, так и в Черном Америка... Взаимосвязь между личными достижениями, процветанием и властью сообщества и расовым прогрессом поставила мигрантов в центр внимания ».

Гроссман описывает множество способов, которыми существующее в Чикаго черное сообщество способствовало росту спроса на жилье. благосостояние и социальные структуры, необходимые новоприбывшим из-за того, что существующие благотворительные организации белых не приняли черных клиентов. Это предполагает, в некоторой степени, более сплоченное сообщество среди чернокожего населения Чикаго, чем было изображено в Черный Метрополис.

Впервые очертив уникальную черную культурную среду, Черный Метрополис дал социологам и антропологам способ отличить опыт черных от опыта других рас и этнических групп и начал процесс исследования, который продолжается до настоящего времени. Он остается ключевым текстом в понимании современного городского опыта чернокожих и проблем, которые Компании, принадлежащие чернокожим лицо сегодня.