შავი მეტროპოლია: როგორ გვეხმარება დღეს გავიგოთ ურბანული ამერიკა

რა არის "შავი მეტროპოლი"?

1945 წელს ორი ამერიკელი სოციოლოგი - წმ. კლერ დრეიკი და ჰორასი რ. კეიტონ უმცროსი - გამოქვეყნებულია შავი მეტროპოლია: შესწავლა ნეგრო ცხოვრებას ჩრდილოეთ ქალაქში. წიგნი, რომელიც დაფუძნებულია ჩიკაგოს შავკანიანთა საზოგადოებაზე ჩატარებულ ფართო კვლევაზე და ითვლება ფუნდამენტურ ნაშრომად აფრიკული ამერიკული სოციოლოგიისა და კულტურული კვლევების თემაზე.

შავი მეტროპოლია გავლენა მოახდინა მეცნიერთა და აქტივისტთა თაობებზე და წარმოადგენს საკვანძო რესურსს გამოძიებისათვის წითელი ხაზის გავლენა, რასობრივი მიკერძოება სამედიცინო მომსახურების გადაწყვეტილების მიღების ინსტრუმენტებში და დაკრედიტების დისკრიმინაციის ისტორია შეერთებულ შტატებში.

"შავი მეტროპოლია" განმარტა

კვლევა ამისთვის შავი მეტროპოლია თავდაპირველად დაფინანსდა სამუშაოების პროგრესის ადმინისტრაციის (WPA) პროგრამის საშუალებით, მთავარი ახალი გარიგება სააგენტო, რომელსაც ევალებოდა რასის ურთიერთობების შესწავლა და აფროამერიკელთა სტრუქტურა ოჯახი დრეიკმა და კეიტონმა შეავსეს თავიანთი WPA კვლევები 1940 -იანი წლების დამატებითი დასკვნებით, რომ გამოქვეყნებულიყო წიგნი 1945 წელს, მაგრამ მათ განაგრძეს მასალების შეგროვება და გამოაქვეყნეს გაფართოებული და განახლებული ვერსიები მანამ 1960 -იანი წლები.

ამ სხვადასხვა გამოცემების განმავლობაში, სტრუქტურა შავი მეტროპოლია დიდწილად უცვლელი დარჩა. წიგნის პირველი ნაწილი ასახავს ჩიკაგოს შავი თემების ისტორიას. ის იხსნება 1900 წელს, როდესაც ქალაქის შავკანიანი მოსახლეობა - მათი რიცხვი თითქმის 30,000 -ია - უკვე იყო გამოყოფილი ქალაქის უახლოეს სამხრეთ ნაწილში. პირველი მსოფლიო ომის დასრულების შემდეგ 1918 წელს და შედეგად დიდი მიგრაცია, ქალაქის შავკანიანი მოსახლეობა სწრაფად გაიზარდა.

ორი წლის განმავლობაში, ჩიკაგოს შავკანიანი მოსახლეობის ოთხ მეხუთედზე მეტი ცხოვრობდა გამოყოფილ მხარეში. სწორედ ამ სფეროში იყო საველე სამუშაოები შავი მეტროპოლია ჩატარდა.

წიგნის მეორე ნახევარში დრეიკი და კეიტონი აღწერენ ურბანული საზოგადოების ბევრ ასპექტს, რომელიც შექმნილია ამ განცალკევებულ მხარეში. ათეული თავის განმავლობაში, თითოეული მათგანი ეხება შავი ჩიკაგოს სოციალური, კულტურული და საქმიანი საზოგადოების განსხვავებულ ასპექტს, ავტორებმა წამოაყენეს ჰიპოთეზა, რომ (იმ დროს) საკმაოდ რადიკალური იყო: ქალაქის შავ მეტროპოლიას ჰქონდა ინსტიტუციური სტრუქტურა, რომელიც წააგავს ევროპელ ემიგრანტებსა და ადგილობრივ წარმოშობას თეთრები.

თანმიმდევრული, დინამიური საზოგადოება

რადიკალიზმი შავი მეტროპოლია იმაში მდგომარეობდა შავკანიანი საზოგადოების შინაგანად თანმიმდევრული წარმოდგენა, რომელშიც ბევრი ადამიანი იზიარებდა ერთსა და იმავე ღირებულებებს და რომელიც - ყოველ შემთხვევაში გარკვეული ზომებით - წარმატებული იყო. იმ ადგილს, რომელსაც ავტორები იკვლევდნენ, ჩვეულებრივ უწოდებდნენ ბრონზვილს და ბევრი მიიჩნევდა, როგორც ჰარლემის ალტერნატიული შავი კულტურული დედაქალაქი ნიუ იორკში.

ეს შავი მეტროპოლია იყო არა მხოლოდ დისკრიმინაციის, წითელი ხაზის და სეგრეგაციის პროდუქტი, არამედ მისი მცხოვრებთა შრომისმოყვარეობა და გამჭრიახობა. აფრიკელი ამერიკელი მუშების კეთილდღეობა 1920 -იან წლებში, უპირველეს ყოვლისა, იყო მათი შრომის მწვავე მოთხოვნილების შედეგი. თუმცა, ეს შეიცვალა, როდესაც დიდი დეპრესია დაატყდა თავს და ბევრი აფრიკელი ამერიკელი მუშაკი გაათავისუფლეს ქარხნის სამუშაოებიდან, რაც ჰქონდათ პირველი მსოფლიო ომის დასრულების შემდეგ. უმუშევრობა ჩვეულებრივი გახდა და ინდივიდები სამუშაოს ეძებდნენ სადაც შეეძლოთ. ასევე დაიხურა ჩიკაგოს სამხრეთ მხარეში მდებარე მრავალი ბანკი.

დრეიკმა და კეიტონმა ასევე აღმოაჩინეს მნიშვნელოვანი დაძაბულობა შავი მეტროპოლიის შიგნით - განსაკუთრებით შავკანიან მოსახლეობას შორის რომელთა ოჯახები ცხოვრობდნენ ჩიკაგოში ათწლეულების განმავლობაში და ისინი, რომელთა ოჯახებიც საცხოვრებლად გადავიდნენ ქალაქში დიდის დროს მიგრაცია. საზოგადოება, მიუხედავად იმისა, რომ გარეგნულად შედარებით ერთგვაროვანი ჩანდა, ფაქტობრივად იყო გამოყოფილი კლასით, ფერით და განათლებით, რომელიც აერთიანებდა "ძველი დასახლების" ელიტას მიგრანტებთან სოფლის ღრმა სამხრეთიდან. ასევე მუდმივი დაძაბულობა არსებობდა საზოგადოებასა და მის მეზობლებს შორის - როგორც თეთრკანიანებს, ასევე სხვა ეთნიკურ ჯგუფებს შორის - გამომდინარე იქიდან, რასაც დრეიკი და კეიტონი უწოდებენ "ბრძოლას საცხოვრებელი ფართისთვის".

"შავი მეტროპოლიის" გავლენა

გავლენა შავი მეტროპოლია იყო ფართო და ფართო. ბევრი დინამიკა, რომელიც დრეიკმა და კეიტონმა პირველად ჩიკაგოში გამოავლინეს, არის ძირითადი ელემენტები დღეს ამერიკულ ქალაქებში შავი გამოცდილების გასაგებად.

ერთი დინამიკა არის სიჩქარე, რომლის დროსაც შეიძლება შეიცვალოს მოთხოვნები შავკანიან თემებზე. ისევე, როგორც 1920 -იან წლებში საზოგადოებისათვის ხელმისაწვდომი ქარხნის სამუშაოები ძალიან სწრაფად აორთქლდა, ტექნოლოგიურ უნარებზე მოთხოვნა იზრდება მსგავსი ტემპით ჩვენს თანამედროვე ეპოქაში. მეორე ის არის, რომ შავი მეტროპოლიის კონცეფცია ხაზს უსვამს იმას, რომ ურბანული შავკანიანები ხშირად ქმნიან საერთო კულტურას, დაძაბულობას დარჩნენ ამ თემებში, რადგან ახალბედების ჩამოსვლა ხშირად წარმოშობს კლასობრივ და კულტურულ ახალ სისტემებს ფორმირება.

ეს განსხვავებები ბრონზვილის შავკანიანი მოსახლეობისთვის გამოჩნდა 1920 -იან წლებში, განსაკუთრებით იმ საქმიანობებთან დაკავშირებით, რომლებიც "ინტიმურად იყო" დაკავშირებულია ეკონომიკურ სტატუსთან, განათლებასთან და სოციალურ მდგომარეობასთან. "როგორც ასეთი," მიგრანტების სოციალიზაცია წარმოადგენდა "სასამართლო პროცესს" რბოლა. "დეპრესიამ მთელ ქალაქს გააცნობიერა შავი მეტროპოლია, შენიშნეს დრეიკმა და კეიტონმა და ის გახდა" კარგი ასლი თეთრკანიანებისთვის დაჭერა."

ეს დაკვირვებები განსაკუთრებით აქტუალური გახდა ბოლო დროს, რადგან ბევრი შავი ბიზნესის მფლობელი და სტუდენტი არაპროპორციულად დაზარალდა პანდემიით. მაგალითად, კვლევები ვარაუდობენ, რომ შავკანიანი სტუდენტების 73% -ს მიაჩნია, რომ COVID-19– ის დროს დაწესებული დისტანციური სწავლების გარემო მათთვის ნაკლებად ფასეულია, ვიდრე პირადი სწავლების გარემო.

შავკანიან ბიზნესებს ფინანსურად დიდი დარტყმა მიაყენეს, ხოლო მთავრობამ შედარებით ნაკლები დახმარება მიიღო, ვიდრე თეთრკანიანებს. მაგალითად, ნიუ იორკში შავი ბიზნესი იყო ყველაზე მეტად დაზარალებული მთავრობის მიერ დაწესებული დაბლოკვის შედეგად. ამის მიუხედავად, ქალაქში შავკანიანი ბიზნესის 15% -ზე ნაკლებმა მიიღო PPP სესხები, მიუხედავად იმისა, რომ თითქმის 63% -მა მიმართა მათ. ეს დასკვნები ცხადყოფს, რომ დისკრიმინაცია და რასობრივი სიმდიდრის სხვაობა განაგრძობს გავლენას შავი შავი მეტროპოლიების ჩამოყალიბებასა და მდგრადობაზე.

"შავი მეტროპოლიის" კრიტიკა

მიუხედავად იმისა, რომ მას ფართოდ აფასებდნენ და აფასებდნენ, შავი მეტროპოლია ასევე გამოაქვეყნა რამდენიმე ათეული წლის განმავლობაში მისი გამოქვეყნებიდან. ჯეიმს რ. მაგალითად, გროსმანი 1991 წელს ამტკიცებდა, რომ „ჩიკაგოს შავკანიანი დაწესებულება წაახალისებდა და ეხმარებოდა მიგრანტებს ნაწილობრივ პირადი ინტერესებიდან გამომდინარე. პოლიტიკოსებმა, ბიზნესმენებმა და გაზეთების გამომცემლებმა აღიარეს, რომ ახალწვეულები წარმოადგენენ ამომრჩევლებს, მომხმარებლებს, მკითხველებს და პოტენციურ პოპულაციურ ბუმს, რომელმაც შეიძლება გაზარდოს შავი ჩიკაგოს პრესტიჟი როგორც ქალაქში, ასევე შავებში ამერიკა... ინდივიდუალურ მიღწევებს, საზოგადოების კეთილდღეობასა და ძალაუფლებას და რასობრივ პროგრესს შორის ურთიერთობა მიგრანტებს ცენტრალურ ეტაპზე აყენებს. ”

გროსმანი განაგრძობს იმ მრავალ გზას, რომლითაც ჩიკაგოს შავკანიანმა საზოგადოებამ ხელი შეუწყო საცხოვრებელზე მოთხოვნის ზრდას, კეთილდღეობა და სოციალური სტრუქტურები, რომლებიც ახალწვეულებმა მოითხოვეს, რადგან არსებულმა თეთრმა საქველმოქმედო ორგანიზაციებმა ვერ მიიღეს შავი კლიენტები. ეს გარკვეულწილად ვარაუდობს, რომ ჩიკაგოს შავკანიან მოსახლეობაში უფრო შეკრული საზოგადოებაა, ვიდრე აქ იყო გამოსახული შავი მეტროპოლია.

პირველად გამოჩნდა უნიკალური შავი კულტურული გარემო, შავი მეტროპოლია სოციოლოგებსა და ანთროპოლოგებს მიანიჭეს საშუალება განასხვავონ შავი გამოცდილების გამოცდილება სხვა რასებისა და ეთნიკური წარმომავლობისგან და დაიწყეს გამოძიების პროცესი, რომელიც გრძელდება დღემდე. ის რჩება ძირითად ტექსტად თანამედროვე შავი ურბანული გამოცდილებისა და გამოწვევების გასაგებად შავკანიანი კომპანიები სახე დღეს.