რა არის რიბა?

რა არის რიბა?

რიბა ისლამის კონცეფციაა, რომელიც ფართოდ ეხება ზრდის, გაზრდის ან გადაჭარბების კონცეფციას, რაც თავის მხრივ კრძალავს ინტერესი დაკრედიტებულია სესხებიდან ან ანაბრებიდან. ტერმინი "რიბა" ასევე უხეშად ითარგმნება როგორც ისლამური კანონის თანახმად ბიზნესში ან ვაჭრობაში მიღწეული უკანონო, ექსპლუატაციური მოგების დევნა, ნასყიდობა.

მესმის რიბა

რიბა არის კონცეფცია ისლამური ბანკი რომელიც ეხება დარიცხულ პროცენტს. მას ასევე მოიხსენიებდნენ, როგორც უზურბურობას, ან დაუსაბუთებლად მაღალი საპროცენტო განაკვეთების დაწესებას. ასევე არსებობს რიბას სხვა ფორმა, ისლამური იურისტების უმრავლესობის აზრით, რომელიც გულისხმობს არათანაბარი რაოდენობის ან ხარისხის საქონლის ერთდროულ გაცვლას. თუმცა, აქ ჩვენ ვგულისხმობთ დარიცხული პროცენტის პრაქტიკას.

რიბა აკრძალულია შარიათის კანონის თანახმად რამდენიმე მიზეზის გამო. იგი გულისხმობს კაპიტალის გაცვლას. ის მიზნად ისახავს იმის უზრუნველყოფას, რომ ადამიანებს შეუძლიათ დაიცვან თავიანთი სიმდიდრე უსამართლო და არათანაბარი გაცვლის უკანონო გზით. ისლამი მიზნად ისახავს ქველმოქმედების ხელშეწყობას და სხვების დახმარებას სიკეთის გზით. ეგოიზმისა და ეგოცენტრიზმის განცდების ამოღება, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს სოციალური ანტიპათია, უნდობლობა და წყენა. რიბას უკანონოდ გადაქცევით, შარიათის კანონი ქმნის შესაძლებლობებსა და კონტექსტებს, რომლებშიც ადამიანები წახალისებულნი იქნებიან ქველმოქმედებად - სესხის აღება ფულის გარეშე.

რადგან ინტერესი დაუშვებელია, მურაბაჰა, ასევე მოიხსენიება როგორც ღირებულება პლუს დაფინანსება, არის ისლამური დაფინანსების სტრუქტურა, რომელშიც გამყიდველი და მყიდველი ეთანხმებიან აქტივის ღირებულებას და მარკირებას. მარკირება ხდება ინტერესის მიხედვით. ამრიგად, მურაბაჰა არ არის პროცენტიანი სესხი (კარდ რიბავი) მაგრამ არის საკრედიტო გაყიდვის მისაღები ფორმა ისლამური კანონის შესაბამისად. როგორც ა ქირავდება საკუთრებაში მყიდველი არ გახდება ნამდვილი მფლობელი სანამ სესხი სრულად არ გადაიხდება.

რიბას დასაბუთება

აკრძალულია ქვეშ შარიათის კანონი (ისლამური რელიგიური კანონი), რადგანაც იგი მიჩნეულია ექსპლუატაციურად. მიუხედავად იმისა, რომ მუსულმანები თანხმდებიან, რომ რიბა აკრძალულია, ბევრი კამათია იმაზე, თუ რას წარმოადგენს რიბა, არის თუ არა ის ეწინააღმდეგება შარიათის კანონს, ან მხოლოდ იმედგაცრუებულია და უნდა დაისაჯოს თუ არა ადამიანებმა ან ალლაჰი. ინტერპრეტაციიდან გამომდინარე, რიბა შეიძლება მიუთითებდეს მხოლოდ გადაჭარბებულ ინტერესზე; თუმცა, სხვებისთვის ინტერესის მთელი კონცეფცია არის riba და, შესაბამისად, უკანონო.

მაგალითად, მიუხედავად იმისა, რომ ინტერპრეტაციის ფართო სპექტრი არსებობს იმ საკითხზე, სადაც ინტერესი არსებობს ხდება ექსპლუატაციური, ბევრი თანამედროვე მეცნიერი თვლის, რომ ინტერესი უნდა იყოს დაშვებული ღირებულებამდე -ის ინფლაციაკრედიტორების კომპენსაციისთვის მათი ფულის დროის ღირებულებაზედმეტი მოგების შექმნის გარეშე. მიუხედავად ამისა, რიბა დიდწილად იქნა მიღებული როგორც კანონი და საფუძვლად დაედო ისლამური საბანკო ინდუსტრიას.

მუსულმანური სამყარო ებრძვის რიბას საკმაოდ დიდი ხნის განმავლობაში, რელიგიურად, მორალურად და კანონიერად და საბოლოოდ, ეკონომიკურმა ზეწოლამ ხელი შეუწყო რელიგიური და სამართლებრივი რეგულირების შესუსტებას, ყოველ შემთხვევაში პერიოდი. მის წიგნში, ჯიჰადი: პოლიტიკური ისლამის ბილიკი, ჯილს კეპელი წერდა, რომ "ვინაიდან თანამედროვე ეკონომიკები ფუნქციონირებენ საპროცენტო განაკვეთებისა და დაზღვევის საფუძველზე, როგორც პროდუქტიული ინვესტიციის წინაპირობები, ბევრი ისლამური იურისტი გაანადგურა მათი ტვინი, რათა ეპოვათ მათთან მიმართვის გზები ყურანის მიერ დადგენილი წესების დარღვევის გარეშე, "და" პრობლემა სულ უფრო და უფრო ფართოვდებოდა მუსულმანური სახელმწიფოები შემოვიდნენ მსოფლიო ეკონომიკაში 1960 -იან წლებში. "ეს ეკონომიკური პოლიტიკის შესუსტება გაგრძელდა 1970 -იან წლებამდე, როდესაც" სრული აკრძალვა პროცენტებით დაკრედიტების შესახებ ხელახლა გააქტიურდა. "