Ekonomické posolstvo za „snovou“ rečou Martina Luthera Kinga ml

Na počesť odkazu Martina Luthera Kinga, ml., Sme si mysleli, že by bolo vhodné predstaviť to, čo je známe ako reč „Mám sen“, v ekonomickom kontexte, v ktorom bola pôvodne vytvorená. Mnohí si spomínajú na reč ako na povzbudzujúce volanie po rovnosti pre všetkých ľudí, ktorým bola. Ale jeho pôvodným zámerom bolo vyzývať na ukončenie ekonomickej nerovnosti pre všetkých ľudí a požadovať právo na zárobkovú činnosť pre všetkých. Celý text prejavu a zvukový záznam sú k dispozícii na Stanfordskej univerzite.

„Mám sen“ a Hnutie za občianske práva

Aj keď ju bežne označujeme ako „snovú“ reč, bola to skutočne kombinácia niekoľkých rečí, ktoré Dr. King predniesol počas búrlivých rokov 1962-63 ako Hnutie za občianske práva bol v Amerike v plnom prúde. Doktor King predniesol prejav 28. augusta 1963 z Lincolnovho pamätníka na Pochode za Washington za prácu a slobodu. Bola to pocta na adresu prezidenta Abrahama Lincolna v Gettysburgu a tiež načasovaná na uctenie si stého výročia vyhlásenia emancipácie.

Väčšina ľudí si z reči pamätá tieto hromové a vášnivé riadky:

„… Mám sen, že moje štyri malé deti budú jedného dňa žiť v národe, v ktorom nebudú súdení podľa farby pleti, ale podľa charakteru... Dnes mám sen! "

Je to však začiatok prejavu v treťom odseku, ktorý hovorí o náprave krívd ekonomické nerovnosti trpia Afroameričania od emancipácie.

"V istom zmysle sme prišli do hlavného mesta našej krajiny, aby sme zaplatili šek." Keď architekti našej republiky napísali veľkolepé slová ústavy a Deklarácie nezávislosti, boli podpísanie zmenky, ktorou sa mal stať každý Američan dedičom... Namiesto dodržiavania tejto posvätnej povinnosti Amerika dala Čierni ľudia majú zlý šek, šek, ktorý sa vrátil, označený ako „nedostatok finančných prostriedkov“. Odmietame však veriť, že banka spravodlivosti je v úpadku. "

Predstava, že vláda vypíše zlý šek, nebola v Amerike ničím novým. Alexander Hamilton a mnohí ďalší zakladatelia americkej republiky použili podobné metafory na opis našej sprostosti v histórii. Vzhľadom na veľkosť Deficit USA„Pravdepodobne píšeme zlé šeky každý deň ako národ, napriek tomu, že náš súčasný deficit sa blíži k biliónom.Doktor King však v tomto kontexte vôbec neriešil dlh štátu.

Nerovnosť príjmu

Kráľovským bodom bolo, že ekonomický systém, do ktorého Amerika prerástla, úplne opustil Afroameričanov a chudobných ľudí. Bohužiaľ, nerovnosť príjmu sa za posledných 60 rokov v USA a na celom svete zhoršilo. Bohatstvo je sústredené vo veľmi úzkom percentile. Mnoho ľudí na svete žije z nízkych miezd. Tí, ktorí majú to šťastie, že majú stabilné zamestnanie, sa rast miezd za posledných 50 rokov sotva spomalil - v porovnaní s infláciou.Cesta k stabilnému životu strednej triedy zmizla pre milióny usilovných ľudí, ktorí žijú od výplaty k výplate, a nevedia šetriť ani investovať do budúcnosti.

Trhové fungovanie ekonomiky

Vo svojej poslednej knihe Odkiaľ pôjdeme: chaos alebo komunita?King sa zaoberá fungovaním trhu našej ekonomiky, ktoré podporuje nezamestnanosť a nečinnosť.Aj keď King netušil, že technológie, umelá inteligencia a inteligentné roboty môžu jedného dňa prísť pre našu prácu, mal na mysli motivácie poháňané ziskom nášho trhového systému, ktoré nútia vedúcich pracovníkov, aby to zvládali maximalizovať spodný riadok a zvýšiť ceny akcií.

Aj keď sa ako investori usilujeme o vyššie zisky, nemyslíme si dostatočne na vytvorenie a udržateľný ekonomický systém ktorá rieši blaho všetkých ľudí alebo vplyv na našu planétu. King oslovil prvého z nich týmito slovami:

„... V porozumení ľudskej motivácie a slepého fungovania nášho ekonomického systému sme prešli kus cesty. Teraz si uvedomujeme, že dislokácie na trhu fungovania našej ekonomiky a prevalencia diskriminácia privádza ľudí do nečinnosti a zväzuje ich v neustálej alebo častej nezamestnanosti proti ich vôľa. Chudobní sú dnes menej často vylučovaní z nášho svedomia tým, že sú označení za menejcenných a neschopných. Tiež vieme, že bez ohľadu na to, ako dynamicky sa ekonomika rozvíja a rozširuje, neodstraňuje všetku chudobu. “

Kingovo riešenie, aj keď vtedy a teraz kontroverzné, bolo prinútiť vládu, aby vytvorila ekonomiku práce kde vláda vytvorí pracovné miesta na „zvýšenie sociálneho dobra“ pre tých ľudí, ktorí ich nevedia nájsť práca.Niektorí to môžu nazvať „sociálny štát„Iní to môžu považovať za formu socializmu. Pre Kinga to bolo o základnom práve pracovať tak, aby každý mohol dosiahnuť svoj potenciál a stať sa spotrebiteľmi, aby udržal ekonomické čerpadlo pripravené. Podľa vlastných slov:

„Problém naznačuje, že náš dôraz musí byť dvojnásobný. Musíme vytvoriť úplnú zamestnanosť alebo musíme vytvoriť príjmy. Ľudia sa musia stať spotrebiteľmi jednou alebo druhou metódou. Keď sa dostanú do tejto polohy, musíme sa obávať, že potenciál jednotlivca nebude zbytočný. Pre tých, pre ktorých nie sú k dispozícii tradičné zamestnania, bude potrebné navrhnúť nové formy práce, ktoré zlepšujú sociálne blaho… “

Spodný riadok

Uvedené príklady neboli jediné prípady, kedy sa King pre istotu zaoberal ekonomickými problémami písomne ​​alebo v prejave. 3. apríla 1968, večer predtým, ako bol zavraždený v Memphise v štáte Tennessee, vydal a reč v Masonovom chráme na podporu štrajkujúcich sanitárnych pracovníkov. Stojí to za prečítanie.

Aj keď niektorí nemusia súhlasiť s jeho myšlienkami alebo zásadami hnutia za občianske práva, jeho vplyv je nepopierateľný. Doktor King dokázal prepojiť práva všetkých ľudí v Amerike s ekonomickým systémom a jeho nespravodlivosťou sa prejavuje prostredníctvom svojich esejí, rečí a učení spôsobmi, ktoré zásadne zmenili morálne vedomie toho krajina.

Z tohto a mnohých ďalších dôvodov sa my ako národ rozhodujeme každoročne ho oslavovať a oslavovať na Deň Martina Luthera Kinga mladšieho.